HIMNO

Libra mis ojos de la muerte,
dales la luz que es su destino.
Yo, como el ciego del camino,
pido un milagro para verte.

Haz de esta piedra de mis manos
una herramienta constructiva;
sana su fiebre posesiva
y ábrela al bien de mis hermanos.

Que yo comprenda, Señor mío,
al se queja y retrocede;
que el corazón no se me quede
desentendidamente frío.

Guarda mi fe del enemigo
(¡tantos me dicen que estás muerto!...)
Tú que conoces el desierto
dame tu mano y ven conmigo.
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LO FUNDAMENTAL
LA FE EN JESUCRISTO

La originalidad del mensaje y actividad de Jesucristo estuvo no en fundar una nueva religión, él ya pertenecía a una, la judía, sino, en permitirle a los seres humanos, sin ninguna distinción, vivenciar a Dios y comportarse como co-protagonista de una acción salvífica en beneficio de la humanidad.

Elevar el nivel de conciencia y compromiso, desde el saber de Dios como mero concepto a experimentar una filiación real, y pasar de un ser humano que simplemente vive a un agente transformador, como anticipación del Reinado de Dios, es la tarea legada por Jesucristo avalada y certificada con su vida, muerte y resurrección.

De aquí entonces que lo primero sea la Fe en Jesucristo, como primicia del Amor de Dios el Padre y actividad permanente posibilitada por el Espíritu Santo. Quien cree que Jesucristo es el Señor, ha dado un paso motivado, no por sí mismo, sino por el Espíritu de Dios, y adherido al Nombre dado por Dios se hace discípulo y testigo.

¿Cree usted que Jesucristo ha sido enviado por Dios y es su Hijo y ha dado su vida por Amor a los seres que Dios ama y salva? ¿Siente que su ser se llena de plenitud al aceptar a Jesucristo como su Salvador y Señor? ¿Acepta usted la invitación de Jesucristo a seguirle sin condiciones y dar la vida por Amor al Reino de Dios?

Para hacer más consciente la aceptación, le ofrecemos los siguientes textos bíblicos que fundamentan toda la experiencia del ser Cristiano.

Romanos 10, 9-18
JESUS ES EL SEÑOR
9 Porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás. 10 Con el corazón se cree para la justicia, y con la boca se confiesa la fe para la salvación. 11 Pues dice la Escritura: Todo el que cree en él, no será defraudado. 12 No hay distinción entre el judío y el griego, porque Jesús es el mismo Señor de todos, rico para todos los que lo invocan. 13 Por tanto, todo el que invoque el nombre del Señor se salvará.

14 Ahora bien, ¿cómo van a invocar a aquel en quien no creen? ¿Cómo van a creer en él si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír hablar de él si nadie les predica? 15 Y ¿cómo predicarán si no son enviados? Como dice la Escritura: ¡Bienvenidos los que traen buenas noticias! 16 Pero no todos prestaron oído al evangelio, porque Isaías dice: Señor, ¿quién creyó en nuestra predicación? 17 Por consiguiente, la fe proviene de la predicación; y la predicación es el mensaje de Cristo.

18 Yo pregunto: ¿Es que no han oído? Sí, lo han oído. Porque dice la Escritura: Por toda la tierra se extendió su voz, y hasta los confines del mundo llegaron sus palabras.

Hechos17, 22-31
PABLO EN ATENAS
22 Entonces Pablo se puso de Pie en medio del Areópago, y les dijo: "Ciudadanos de Atenas, veo que son personas sumamente religiosas. 23 Mientras recorría la ciudad contemplando sus monumentos sagrados, he encontrado un altar con esta inscripción: "Al Dios desconocido." Pues bien, lo que ustedes adoran sin conocer, es lo que yo vengo a anunciarles.

24 El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él no vive en santuarios fabricados por humanos, pues es Señor del Cielo y de la tierra, 25 y tampoco necesita ser servido por manos humanas, pues ¿qué le hace falta al que da a todos la vida, el aliento y todo lo demás?

26 Habiendo sacado de un solo tronco toda la raza humana, quiso que se estableciera sobre toda la faz de la tierra, y fijó para cada pueblo cierto lugar y cierto momento de la historia. 27 Habían de buscar por sí mismos a Dios, aunque fuera a tientas: tal vez lo encontrarían. 28 En realidad no está lejos de cada uno de nosotros, pues en él vivimos, nos movemos y existimos, como dijeron algunos poetas suyos: "Somos también del linaje de Dios."

29 Si de verdad somos del linaje de Dios, no debemos pensar que la divinidad se parezca a las creaciones del arte y de la fantasía humanas, ya sean de oro, plata o piedra.

30 Ahora precisamente Dios quiere superar esos tiempos de ignorancia, y pide a todos los hombres de todo el mundo un cambio total. 31 Tiene ya fijado un día en que juzgará a todo el mundo con justicia, valiéndose de un hombre que ha designado, y al que todos pueden creer, pues él lo ha resucitado de entre los muertos."


1Corintios 15, 1-33
CRISTO RESUCITO
1 Quiero recordarles, hermanos, la Buena Nueva que les anuncié. Ustedes la recibieron y perseveran en ella, 2 y por ella se salvarán si la guardan tal como yo se la anuncié, a no ser que hayan creído cosas que no son.

3 En primer lugar les he transmitido esto, tal como yo mismo lo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, como dicen las Escrituras; 4 que fue sepultado; que resucitó al tercer día, también según las Escrituras; 5 que se apareció a Pedro y luego a los Doce. 6 Después se dejó ver por más de quinientos hermanos juntos, algunos de los cuales ya han entrado en el descanso, pero la mayoría vive todavía. 7 Después se le apareció a Santiago, y seguidamente a todos los apóstoles. 8 Y se me apareció también a mí, iba a decir al aborto, el último de todos.

9 Porque yo soy el último de los apóstoles y ni siquiera merezco ser llamado apóstol, pues perseguí a la Iglesia de Dios. 10 Sin embargo, por la gracia de Dios soy lo que soy y el favor que me hizo no fue en vano; he trabajado más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios que está conmigo. 11 Pues bien, esto es lo que predicamos tanto ellos como yo, y esto es lo que han creído.

12 Ahora bien, si proclamamos un Mesías resucitado de entre los muertos, ¿cómo dicen algunos ahí que no hay resurrección de los muertos? 13 Si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. 14 Y si Cristo no resucitó, nuestra predicación no tiene contenido, como tampoco la fe de ustedes.

15 Con eso pasamos a ser falsos testigos de Dios, pues afirmamos que Dios resucitó a Cristo, siendo así que no lo resucitó, si es cierto que los muertos no resucitan. 16 Pues si los muertos no resucitan, tampoco Cristo pudo resucitar. 17 Y si Cristo no resucitó, de nada les sirve su fe: ustedes siguen en sus pecados. 18 Y, para decirlo sin rodeos, los que se durmieron en Cristo están totalmente perdidos. 19 Si nuestra esperanza en Cristo se termina con la vida presente, somos los más infelices de todos los hombres.


CRISTO NOS ABRIO EL CAMINO
20 Pero no, Cristo resucitó de entre los muertos, siendo el primero y primicia de los que se durmieron. 21 Un hombre trajo la muerte, y un hombre también trae la resurrección de los muertos. 22 Todos mueren por estar incluidos en Adán, y todos también recibirán la vida en Cristo. 23 Pero se respeta el lugar de cada uno: Cristo es primero, y más tarde le tocará a los suyos, cuando Cristo nos visite.

24 Luego llegará el fin. Cristo entregará a Dios Padre el Reino después de haber desarmado todas las estructuras, autoridades y fuerzas del universo. 25 Está dicho que debe ejercer el poder hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies, 26 y el último de los enemigos sometidos será la muerte. 27 Dios pondrá todas las cosas bajo sus pies. Todo le será sometido, pero es evidente que se excluye a Aquel que le somete el universo. 28 Y cuando el universo le quede sometido, el Hijo se someterá a Aquel que le sometió todas las cosas, para que en adelante Dios sea todo en todos.

29 Pero, díganme, ¿qué buscan esos que se hacen bautizar por los muertos? Si los muertos de ningún modo pueden resucitar, ¿de qué sirve ese bautismo por ellos? 30 Y nosotros mismos, ¿para qué arriesgamos continuamente la vida?

31 Sí, hermanos, porque todos los días estoy muriendo, se lo juro por ustedes mismos que son mi gloria en Cristo Jesús nuestro Señor. 32 Si no hay más que esta existencia, ¿de qué me sirve haber luchado contra leones en Efeso? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos.

33 No se dejen engañar: las doctrinas malas corrompen las buenas conductas. 34 Despiértense y no pequen: de conocimiento de Dios algunos de ustedes no tienen nada, se lo digo para su vergüenza.

Santiago 2,1-26
TRATAR IGUAL A POBRES Y RICOS
1 Hermanos, si realmente creen en Jesús, nuestro Señor, el Cristo glorioso, no hagan diferencias entre personas. 2 Supongamos que entra en su asamblea un hombre muy bien vestido y con un anillo de oro y entra también un pobre con ropas sucias, 3 y ustedes se deshacen en atenciones con el hombre bien vestido y le dicen: "Tome este asiento, que es muy bueno", mientras que al pobre le dicen: "Quédate de pie", o bien: "Siéntate en el suelo a mis pies". 4 Díganme, ¿no sería hacer diferencias y hacerlas con criterios pésimos?

5 Miren, hermanos, ¿acaso no ha escogido Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en la fe? ¿No les dará el reino que prometió a quienes lo aman? 6 Ustedes, en cambio, los desprecian. Sin embargo, son los ricos quienes los aplastan a ustedes y los arrastran ante los tribunales. 7 ¿Y no son ellos los que blasfeman el glorioso nombre de Cristo que ha sido pronunciado sobre ustedes?

8 Obran bien cuando cumplen la Ley del Reino, tal como está en la Escritura: Ama a tu prójimo como a ti mismo. 9 Pero si hacen diferencias entre las personas, cometen pecado y la misma Ley los denuncia como culpables. 10 Porque si alguien cumple toda la Ley, pero falla en un solo punto, es como si faltara en todo. 11 Pues el que dijo: No cometerás adulterio, dijo también: No matarás. Si, pues, no cometes adulterio, pero matas, ya has violado la Ley.

12 Hablen, por tanto, y obren como quienes han de ser juzgados por una ley de libertad. 13 Habrá juicio sin misericordia para quien no ha sido misericordioso, mientras que la misericordia no tiene miedo al juicio.

LA FE SE DEMUESTRA CON LAS OBRAS
14 Hermanos, si uno dice que tiene fe, pero no viene con obras, ¿de qué le sirve? ¿Acaso lo salvará esa fe? 15 Si un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse ni qué comer, 16 y ustedes les dicen: "Que les vaya bien, caliéntense y aliméntense", sin darles lo necesario para el cuerpo, ¿de qué les sirve eso? 17 Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, muere solita.

18 Y sería fácil decirle a uno: "Tú tienes fe, pero yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe a través de las obras. 19 ¿Tú crees que hay un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo creen también los demonios y tiemblan".

20 ¿Será necesario demostrarte, si no lo sabes todavía, que la fe sin obras no tiene sentido? 21 Abrahán, nuestro padre, ¿no fue reconocido justo por sus obras cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ya ves que la fe acompañaba a sus obras, y por las obras su fe llegó a la madurez. 23 Esto es lo que recuerda la Escritura: Abrahán creyó en Dios, y por eso fue reconocido justo, y fue llamado amigo de Dios.

24 Entiendan, pues, que uno llega a la verdadera rectitud a través de las obras y no sólo por la fe. 25 Lo mismo pasó con Rajab, la prostituta: fue admitida entre los justos por sus obras, por haber dado hospedaje a los espías y porque los hizo partir por otro camino. 26 Porque así como un cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe que no produce obras está muerta.

Hechos 4,10-12
EL NOMBRE DE JESUS
10 Sépanlo todos ustedes y todo el pueblo de Israel: este hombre que está aquí sano delante de ustedes ha sido sanado por el Nombre de Jesucristo el Nazareno, a quien ustedes crucificaron, pero a quien Dios ha resucitado de entre los muertos. 11 El es la piedra que ustedes los constructores despreciaron y que se ha convertido en piedra angular. 12 No hay salvación en ningún otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres ningún otro Nombre por el que debamos ser salvados."

UNA NUEVA FORMA DE SER COMUNIDAD CRISTIANA

“Si tenemos la Vida del Espíritu, dejémonos conducir por el Espíritu:” Gál 5,25.

¿Quiénes Somos?

La Comunidad Cristiana Padre Bernardo Hurault, de la comuna de Coronel-Chile, acoge a un grupo de mujeres y hombres, que desean aportar con lo que creen, saben y hacen a un estilo de vida personal y social basado en relaciones humanas de respeto y en perspectiva de utopía cristiana, fundamentadas en la corresponsabilidad del cuidado de la creación, la participación protagónica, la justicia, la solidaridad, el desarrollo espiritual, y la contemplación en la acción.

Visión de la Comunidad

Ser un referente laico de vida cristiana en clave de crítica social, política y eclesial, que actualiza y hace presente las condiciones del Reinado de Dios, y recrea la vida cristiana de la Iglesia de Jesucristo en lo cotidiano y de acuerdo a los medios presentes.

Misión de la Comunidad

Asumir el rol que les compete a los laicos cristianos, según los tiempos y la creatividad de las personas viviendo en el Espíritu de Jesucristo.

§ Somos una organización social laica e independiente

§ De carácter y estilo cristiano católico, dialogante con otros credos

§ Integrada por hombres y mujeres

§ Genera procesos de reflexión, análisis y estudio crítico de la realidad en clave Evangélica

§ Articula encuentros con personas, comunidades y ciudadanía para interpretar y reivindicar derechos propios

§ Contribuir críticamente al desarrollo de una sociedad justa, solidaria y participativa.

Nuestra Administración

Somos una organización de mujeres y hombres que autogestiona su quehacer en forma cooperativa, participativa, solidaria. Como entidad laica no recibe subvención de la Iglesia Católica, ni de entidades de Gobierno o del Estado de Chile. Sin embargo, aceptamos la colaboración de quienes se identifiquen con nuestro proyecto. Nuestra organización acoge a todos los que deseen ser parte de esta experiencia. Nuestros hermanos y socios erogan de acuerdo a sus posibilidades económicas.

¿CUALES SON FUNDAMENTOS EN LOS QUE SE SUSTENTA LA CCBH?

Tres son sus fundamentos

1. La Biblia.

Entendida y asumida como parte de la vida del creyente; reflexionada y meditada en la comunidad; base de la oración; elemento fundamental del análisis de la realidad; adquirida en el estudio continuo; transferida (enseñada) para dar sentido a las experiencias.

El ser bíblico, heredado de la práctica, el estudio y la enseñanza de Don Bernardo, contenidos en la traducción de la Biblia Pastoral Latinoamérica, en los comentarios de aplicación a la realidad y comprensión de la acción de Dios en el mundo de la vida. Una práctica bíblica que parte desde el contexto donde se encuentra la persona, la comunidad. Es la herencia fundamental legada a quienes lo conocieron, estuvieron y vivieron con él.

2. Espiritualidad.

Centrada en una práctica; aceptada como la esencia de lo que somos; meditación como momento de centramiento del ser; reflexión como momento de entender las señales; oración como momento de diálogo con el ser, contemplación en la acción como momento permanente de unidad con Dios y el Prójimo.

El ser espiritual, entendido como una integralidad contextualizada en la realidad que le toca vivir a cada persona y su comunidad de fe. Desde aquí se produce la comprensión de lo que somos, la esencia, contenida y vivificada por Dios. Se trata del momento místico, de la unión profunda y sin resguardo entre la persona (creyente) y Dios. En Don Bernardo se encuentra alguna dirección (implícita) en los escritos de “Santa Teresa” y “Dios, Amor y Amante. Hadewich de Amberes. Las Cartas”, seguramente en algunos otros texto, como el Catecismo para adultos. La contemplación de Dios es un ejercicio que nos vuelve al origen.

3. Pastoral.

Comprendida como la acción que vehicula un testimonio; acción laical que asume los dones y carismas; realizada en la pluralidad con identidad cristiana católica; ubicada en las fronteras ideológicas, religiosas, culturales, etc.

El ser pastoral, es el conjunto de acciones que nos permite ejercer nuestro sacerdocio, profetismo y reinado, que porta la palabra contextualizada de Dios, el anuncio de Jesucristo, como señor que nos muestra al Padre, y la transformación de nuestra realidad en las promesas de un mundo nuevo y tierra nueva. Desde nuestra condición de laicos, viviendo en el mundo plural, identificados con la fe católica, como una forma integral o universal de comprender las verdades reveladas. Nuestro campo de acción es el mundo, su realidad, sus valores, sus gentes, leídos en clave evangélica para su transformación. El legado de Don Bernardo, además, contiene el hacerse cargo de una Iglesia que debe ser testimonio de Jesucristo. Implica iniciar y retomar algunas transformaciones para hacerla más justa (Vaticano II), especialmente lo referido a la generación de ministros entre las familias, hombres y mujeres casados y célibes portadores del don del presbiterado. Hacer de la Iglesia un espacio más democrático, en la generación y uso del poder, al modo como lo señala Jesucristo (Mt 20,25-28). Nuestra perspectiva, además, es la de ser comunidad e Iglesia desde Latinoamérica.

SURGE UNA NUEVA FORMA DE SER COMUNIDAD CRISTIANA

La Comunidad Cristiana se empieza a constituir en 2004, tomando forma oficialmente en Coronel-Chile en Septiembre de 2005, por iniciativa de un grupo de laicas y laicos católicos.

La Comunidad Cristiana Padre Bernardo Hurault, lleva el nombre de quien fuera párroco de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús de Villa Mora, en la comuna de Coronel, desde el año 1970 hasta el año 1986, y en forma esporádica hasta su fallecimiento en el Monasterio de las Carmelitas descalzas, en Concepción el 16 de Diciembre del año 2004.

El P. Bernardo Hurault, nació en París el 15 de agosto de 1924. Luego de su Ordenación Sacerdotal, hacia el 1963, llega como misionero a la zona minera del carbón, Coronel, en la provincia de Concepción-Chile. Su preocupación fundamental fue poner al alcance de la gente más sencilla la Palabra de Dios, pero faltaban ediciones de la Biblia de “carácter pastoral” que estuvieran traducidos al lenguaje y cultura de la personas. A pesar de su origen francés y de su limitado dominio del castellano, se empeñó en la ardua tarea de realizar la traducción y preparación de una “Biblia Pastoral”.

En 1970, con la ayuda de sus colaboradores, ya había terminado la traducción de los textos de la Biblia, y con su preocupación, experiencia y entusiasmo misionero, había preparado las “Notas pastorales” para hacer más accesible la Palabra de Dios a las comunidades.

Desde 1972 la BIBLIA LATINOAMERICANA se extiende por todo el continente americano, llegando a nuestros días con la extraordinaria cifra de 36.000.000 de ejemplares publicados. Hoy, la gente de Latinoamérica la considera “su Biblia”, y su difusión ronda los 2.000.000 de ejemplares cada año.

Hacia el año 1986, siempre preocupado por llevar la Palabra de Dios a todas las gentes, decide marchar como misionero a Oriente, concretamente a Filipinas y Taiwán. En Filipinas se ocupa de organizar la traducción de la Biblia a las lenguas autóctonas, y prepara la Biblia Pastoral en Inglés, tagalo, cebuano e ilonggo. También prepara la Biblia Pastoral en francés para África y para Francia, donde al día de hoy se difunde bajo el título de LA BIBLE DES PEUPLES.

En 1990 se embarca en un proyecto que podría definirse como “imposible”: preparar una Biblia Pastoral en Chino, primero para fuera de China, y después para el pueblo de China Continental. Con su entusiasmo, tesón y espíritu misionero, finalmente logra que la Biblia Pastoral en lengua china sea publicada, y hoy se difunde ya en la China Continental, donde es muy apreciada.

Su celo apostólico y misionero le impulsaba a viajes continuos entre Oriente y Occidente, siempre preocupado de que la Palabra Salvífica de Dios llegue a todas las gentes, sin preocuparse de su salud. Aunque ya empezaba a padecer algunos achaques, no les daba importancia e insistía en cumplir la planificación de sus viajes.

La muerte, por un paro cardíaco, lo encuentra en Concepción-Chile, visitando a sus antiguos colaboradores en la misión. Dios le ha llamado, en la madrugada del día 16 de Diciembre de 2004 en el convento de las Hermanas Carmelitas de Concepción, donde estaba hospedado.

Junto con traducir la Biblia, el padre Bernardo, realizó un trabajo pastoral basado en el protagonismo de los laicos, del cual exigía compromiso de sus dones y carismas al servicio de la comunidad y la ciudad. La metodología instaurada fue la de Revisión de Vida (ver, juzgar y actuar), con un detallado análisis de la Realidad. Promovió el servicio eclesial ejercido por laicos autorizados para administrar sacramentos y el exhaustivo estudio de las Sagradas Escrituras.

Le tocó vivir el período más brutal de la dictadura militar en Chile. Con una nueva Constitución Política, modelo económico de exclusión, grave recesión económica, cesantía masiva, quiebre de las pocas industrias que existían y una gran miseria en los sectores poblacionales, era el cuadro en el que tuvo que animar a las comunidades a resistir el momento fortaleciendo y nutriendo la fe, entendiendo los procesos y motivando a buscar soluciones.

Vastos sectores de la sociedad chilena, cansados de las violaciones a los derechos humanos y las injustas políticas neoliberales, inician el 11 de mayo de 1983 las Jornadas de Protestas Nacionales. El Padre Bernardo motiva y genera la formación del Movimiento de Derechos Humanos, integrado por laicos de las distintas comunidades a su cargo. Las Iglesias cristianas, por su parte, serán durante los años de dictadura actores muy relevantes.

Las consecuencias de la represión político-policial y del modelo económico, deja como víctimas emblemáticas de esa época, a jóvenes de comunidades apresados y un padre de familia quemado a lo bonzo en el portal de la catedral de Concepción. Sebastián Acevedo Becerra, integrante de una de las comunidades parroquiales, que, reivindicando la liberación de una de sus hijas apresadas por fuerzas de seguridad del régimen, logra rescatarla al precio de su vida. El Padre Bernardo había conversado y aconsejado a Sebastián Acevedo la noche anterior a su muerte. Esta muerte emblemática, trajo consigo represión de la dictadura en el momento del velatorio y funerales de Sebastián en el templo parroquial.

Luego de este período represivo, en 1986, don Bernardo deja la Iglesia Chilena y se va al continente asiático a traducir su Biblia. Regresa a Chile cada año a reunirse con los laicos de las comunidades hasta el momento de su fallecimiento.

En 2003, se plantea la idea de formar un grupo de promoción Bíblica, pero no tiene resultado. En 2004 se retoma la idea sin llegar a mucho. La muerte de don Bernardo clarifica las ideas y da por resultado la comunidad cristiana, que lleva su nombre.

Rescatar su estilo pastoral, visión de la realidad y la espiritualidad de contemplación en acción, es el desafío de esta nueva forma de ser Comunidad Cristiana.

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PADRE BERNARDO HURAULT

"...si ahora vivimos según el espíritu, dejémonos guiar por el Espíritu..." Gál 5,25.